UNSER CHARISMA BIRGT DREI KOSTBARKEITEN:
· MONASTISCHES LEBEN IN GEBET UND GEMEINSCHAFT
St. Benedikt
Eine der vielfältigen Gnadengaben des Heiligen Geistes der Kirche ist
die Berufung zum missions-benediktischen Ordensleben,
jener Weise, wie sie in der Benediktusregel
grundgelegt ist.
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· DIE AUFGABE, CHRISTUS IN DER WELT ZU VERKÜNDEN
„DAMIT IN ALLEM GOTT VERHERRLICHT WERDE.“.
Durch die Ordensprofess versprechen wir
Nachfolge Christ in klösterlicher Gemeinschaft
(conversatio morum).
Unser ganzes Leben ist hingeordnet auf die
Ehre Gottes und seinen Dienst.
· RUF, VERSCHIEDENHEIT ANZUNEHMEN
Wir sind verschieden … doch eins
Wir sind eins bedeutet,
dass wir wirklich einander verstehen,
dass wir langsam sprechen,
dass wir aufmerksam zuhören,
dass wir fragen, wann immer wir nicht verstehen,
dass wir Geduld haben.
Konstitutionen
CHARISMA UNSERER KONGREGATION
Hören … suchen … erkunden … ausschauen …
Dass ihr das Leben habt.
Das missions-benediktinische Leben ist Gottsuche in Gemeinschaft.
Dieser Glaubensweg geht unter der Führung der Schrift, der Regel Benedikts und einer Oberin.
PROFESS
“IM NAMEN UNSERES HERRN JESUS CHRISTUS. AMEN”.
Als Benediktinerinnen in einer langen monastischen Tradition versprechen
die Schwestern öffentlich
“Nachfolge Christi
in klösterlicher Gemeinschaft,
Beständigkeit in der Kongregation und Gehorsam.”
GEBET
Das Bewusstsein der Gegenwart Gottes wird genährt und unterhalten
durch das private und gemeinsame Gebet.
Die Schwestern versammeln sich täglich zum Opus Die (Stundengebet) und der Eucharistie.
Zusätzlich üben sie , “lectio divina – d.h. betendes Lesen der Bibel und anderer spiritueller Literatur –
und inneres Gebet.
GEMEINSCHAFT
“IM NAMEN UNSERES HERRN JESUS CHRISTUS. AMEN”.
“Die Schwestern sind durch seinen Geist der Liebe geeint und auf das gleiche Ziel ausgerichtet.”
Auf diesem Weg sind sie herausgefordert,
“die Nächstenliebe im Alltag in die Tat umzusetzen,”
indem sie gegenseitiges Vertrauen und Respekt zeigen.
Mission
Die Liebe Christi drängt uns,
am missionarischen Dienst der Kirche teilzunehmen,
diese Liebe zu zeigen und von ihr zu sprechen,
die Gott für all Geschöpfe hat,
auf andere zu hören und von ihnen zu lernen,
wie Gott in ihnen und in allen Geschöpfen wirkt.
AUSBILDUNG UND WEITERBILDUNG
Es ist ein lebenslanger Prozess,
die Berufung der Taufe zu leben.
Der missions-benediktinische Weg
bietet eine Art der Weisung für diesen
das ganze Leben andauernden Prozess
der Umgestaltung in Christus
LEITUNG UND VERWALTUNG
Nur im Glauben kann die Schwester sagen, dass
“in einer Ordensgemeinschaft Jesus Christus
in besonderer Weise durch die Oberin gegenwärtig ist.”
Die Regel Benedikts gibt der Rolle des Abtes klare Priorität
in der Führung des Gemeinschaftslebens und des Lebens seiner Glieder.